2024/07/11 15

師匠(스승)

8,643番目手紙の中から (2003年 12月 4日 06時 27分)師匠が弟子を教えるのに、学問の知識を教えることも大切である。しかし、それより弟子が師匠を尊敬してしたがうのはどういうことであると思うのか? 師匠の行い、師匠が生きて行く姿、情け深いこと、師匠が役事するすべてのものを見て、そのようなことを弟子が頭の中に憶えたら、彼は死ぬまで師匠の教えることと師匠の善良で慈しみ深い姿、生きて行くことを消す事ができないのである。しかし、学問というものは、歳月が経てば忘れ得るから、師匠の生活がどんなに大切で貴重なものなのかを知らなければならないのである。

聖人の時代(성인의 시대)

8,635番目手紙の中から (2003年 12月 3日 06時 27分)赤んぼうが成長する過程には、想像することができない各種の誘惑があるのである。そして、幼い過程を経てそのすべての誘惑を振りのけて美しく育った時、その子供はこの世に必要であり、万民のために役事することができる人に成長しないだろうか? だから、成長する過程ですべての誘惑に耐えて育つ、そのことが必要なことであり、また彼のために親、社会の先輩があらゆる真心をこめて彼を守ってあげなければならないのである。ひとりの人が成長するのに、あらゆる誘惑を受けて不完全な状態で生きて行って成長するように、今日のあなたたちの信仰もまたそのようなものである。  旧約時代の民は、旧約の時代が完璧な時代であり、すべてのものを役事する時代であるように言うのであり、また新約時代の民は、新約時代が完璧ですべてそこで役事するのだとそのように言うのである。し..

劇薬も、毒虫も(극약도, 독충도)

8,572番目手紙の中から (2003年 11月 27日 06時 51分)あなたたちの生命を奪いとる劇薬も適所に適切な量を使う時、生命を救う貴重ものとして使うことができると言ったように、どのような人も、どのような悪縁も、到底許すことができない人も、劇薬を使うように注意深く扱って彼らをよく目覚めさせて用いたら、彼がまさにすべての役事を成すことができる戰士として私の息子、娘に生まれかわることができるのだから、人間関係の出会いをそんなふうにするようにしなさい。

この世の人間関係がそのまま成り立つことがないので(세상의 인간관계가 그냥 이루어짐이 없음이니)

8,540番目手紙の中から (2003年 11月 24日 09時 01分)何らの因縁関係のない者は一緒にいないのに、あなたたちはその大切さを知らないのである。この世のすべての人間関係があなたたちと関係したことであり、どんなに大切だった人であり、貴重だった人であり、あなたたちがそのように哀願して捜した人だったのかを知らないのだから、この世の事すべてをそのような心で見なさい。そうすれば、この世で誰かを恨んで咎める心がどんなに恐ろしいことなのかを知るようになるのである。この世に生まれて乳首を吸って見ることもできなかった子が先に死ぬ、その悲しくて痛い心を一生胸に抱いて暮し、利口な子が先に死んだら死ぬまでその子を偲び、私がその真心が可憐で再び会う因縁を作ってあげた時、あなたたちが彼を恨んで悪口を言って咎めていじめて、私がもう少し持っていると言って彼の困難を助けなかったら、私の胸がどんなに痛いかを..

始めも終りもない真理(시작도 끝도 없는 진리)

8,514番目手紙の中から (2003年 11月 21日 11時 31分)始めもないし終りもないことが私エホバの真理であり、私があなたたちに目覚めさせるものであり、この世のすべての真理は、すべて私が天から地に送ったものである。風が通りすぎるように私の真理と私の真意があなたたちといつも一緒にいて、あなたの周辺にあるのだから、それを捜して正しく使うか、使えないかによって変わる・変わることができないのである。だから、あなたたちはここで深く目覚めなさい。人間史の師匠、親、隣人、兄弟から、この世の事から学んでまた正しいことを聞くことは、すべて私エホバの真理であり、私の意であることを知らなければならないのである。この世の人間の事から正しく知って正しく教えることは、あなたたち人間が役事したと言ってもすなわち天の意志であり、私エホバが役事することを代わってすることであり、私の教えを聞くことであることを..

永遠に死なないで暮すことができる食糧(영원히 죽지 않고 살 수 있는 양식)

8,486番目手紙の中から (2003年 11月 19日 09時 10分)私は、あなたたちに永遠に死なないで暮すことができる食糧を下したのだから、それが何であるか分かるか? 愛という食糧である。あなたたちが愛を食べて生き、愛によって生きていく民なら、死なずに永遠に生きることができるのに、あなたたちはこれを食べないでこれを忘れて拒否して、これを倒そうとする悪を食べて暮らすので、今日のあなたたちが死、苦痛、病魔、その試練の中で生きて行くということを知りなさい。

アブラハムの子孫 VS 聖霊で懐任したイエス様(아브라함의 자손 VS 성령으로 잉태한 예수)

8,456番目手紙の中から (2003年 11月 17日 12時)あなたたちは、アブラハムからダビデまで14代が流れ、またダビデからバビロンまで14代が流れたし、バビロンからイエス様が生まれる時までがまた14代であると言って、14代、14代、14代と言いながら不思議に思って、そのような役事の中で私の息子イエスが生まれた、そのうように言うので、14で分けることがどういうことか? ただ、アブラハムからイエス様が生まれるまでそれを40代、50代とすれば良いことを、それを切って14、14としてそれも不思議なことのように作り上げたので、これがちょうど聖書を持っていたずらをすることであり、あなたたち人間の考えでしたことだから、これがまさにあなたたちが愚昧なことである。あなたたちは、ここで結論を下しなさい。今の信仰の道に行く宗教集団の指導者、あなたたちはそのような子孫が私の息子イエスだと言うのなら、..

教会経営学のパンフレットに転落した聖書(교회 경영학의 책자로 전락된 성서)

8,444番目手紙の中から (2003年 11月 16日 01時 03分)私がどれほど胸が痛くて息苦しければ、旧約と新約があなたたち人間教会を育成するための経営学のパンフレットに転落して人間世俗に落ちたと、そのように言うと思うのか? そして他の宗教を逼迫して、イエス様が再臨するというそれのみを叫ぶのが、今日の信仰ではないのか?今、旧約と新約を不名誉にさせず、それをさらに堕落させず、それをむやみに踏み付けるそのような邪悪な行為をするな。そして、人間の経営学の教本として用いず、肉のこの世にあなたたちが財物を取り入れるそのような道具として、旧約と新約の聖書、私の息子イエスが役事したそのすべてを誤導するな。私がこれをあなたたちに命じるのだから、これに逆らって自分勝手に暮して来た者、その罪がどんなに恐ろしくて怖いことかを知る日が遠くないことを、私がここに新しい聖書に記録して伝えるのだから、これを..

釈迦が誰か(석가가 누구더냐)

8,370番目手紙の中から (2003年 11月 12日 08時 43分)釈迦が誰か? 彼も私の民である。彼が何を願ったか? 真の真理であり、万民を真の真理の道に目覚めさせて導こうと祈って敬拜したから、彼もまた私を捜したことをあなたたちは知らなければならないのである。あなたたちが、ひたすら救世主と言ってあなたたちを救うという私の息子イエスは、果してなんだったか? 釈迦がその苦しい祈祷の中で真理を悟ろうと苦労したように、私の息子イエスも広野で祈ってサタンと争って勝ったのだから、それはどういうことか? 彼もまた私エホバを知り私エホバの真理の道を知って、それを万民に目覚めさせるためにその苦しい役事の道を耐えたのではなかったのか?悟りが高くて真の真理の道に近接して近くに行こうとする者、この世に向かって一点の恥ずかしさがない生活をしようと努力する民は、すべて私の息子、娘だから、私の息子、娘が目覚..

大きな愛情(큰 사랑)

8,331番目手紙の中から (2003年 11月 8日 12時 15分)この世の親の心は、一つの食べ物を口に入れる前にその子供のことを思う心があるのである。だから、その子供たちもどのような心を持って生きて行くのが道理だろうか? 良い食べ物であり良いことに接する度に、親を思うそのような子がいたらどれだけその子供は、普段親を愛しながら敬ってその心がどんなにけなげで貴重だろうか?あなたたちは、食べ物に接したり良くて美しいものを見る時、親が思い浮かぶように、自分を思うのではなく、人と話し合う時、美しい言葉を聞くことそして美しいメロディーを聞くそのようなすべてのことを、すべて私エホバに対比して思うように、そのようにしなさい。誰かがあなたを愛すると言ったら、彼が愛する表現程度、すぐにその場で私エホバを愛する心で十倍百倍に昇華させて私を慕い天を慕ってそのように考えるようにしなさい。そうすれば、心が幸..