2024/05 50

機械文明の奴隷(기계 문명의 노예)

1,108番目手紙の中から (2001年 1月 27日 0時 40分)今の私の被造物である万民のあなたたちは、数万種の各種機械文明の施設によって、あなたたちが楽をしようとそのすべてを準備して生活化しながら生きて行くのだから、これはあなたたちが機械を治めるのではなく、機械の奴隷になって行く成り行きである。あなたたちは楽をしようと何やら研究して作って何やらをあなたたちの周辺に備えておこうと熱心と誠意をつくして準備して生きて行くが、その中にあなたたちの時間と財物とあなたたちの人生のすべてを浪費する虚しい生活がそこにあるのである。あなたたちのご先祖は、今日のような機械文明の中ではなくても、余裕のある心で隣人と分かち合って互いに愛する豊かな心で人生を過ごしてきたのに、私の被造物である万民のあなたたちは、機械文明というものにあまりにも寄り掛かってそれをあなたたちの周辺におくことに酔いしれてすべてを..

霊の終末(영의 종말)

1,054番目手紙の中から (2001年 1月 17日 09時 30分)あなたたちは肉身と霊を私から受けてこの世に出たのだから、あなたたちが地上で生きるその短い歳月の中にあなたたちの肉身の生活があり、霊がいっしょにあなたたちを支配して統制しながら暮した後、肉は一握りの土にまた戻り、霊はその時から私の国へ来て生活がまた始まるので、あなたたちの生活は肉と霊の延長線上にあることを知らなければならないのである。肉の世界は、あなたたちの目で見られ、肌で触ることができ、直接痛みと悲しみを感じて涙があることを知るので大切であることを知りなさい。しかし、あなたたちが悲しい時に涙を流して痛い時に苦痛を感じて、もっと高く、もっと持とうと努力する考えとその肉を統制するのは、まさに私があなたたちに下した霊であるから、霊の統制することがあるのである。あなたたちに肉がある時その霊と肉をどのように統制してよく治めて..

汝、隣人の家を貪るなかれ(네 이웃의 집을 탐내지 말라)

1,026番目神様の御言葉 (2001年 1月 11日 10時 20分)私の十戒に、「汝、隣人の家を貪るなかれ」とする記録があるのである。その要点が他人の宮廷のような家を欲しがって他人が所有する家全体を奪うことだと、そう思うのか?他人の財物の小さなものでも欲しがることが、他人の家を欲しがるようになるのである。「針泥棒が牛泥棒になる。」というように、小さなことも盗みを働かず、小さなことも欲しがらず、最も小さなことを実践する心の姿勢を固めてこそ天に上る光を見ることができるのである。すなわち、針泥棒が牛泥棒になるのと同じく、あなたたちが隣の家の小さなものを欲しがり始めれば結局にはその家のすべての財産をすべて欲しがるようになるのである。今、あなた(宗教指導者)たちは、どのように教えているのか? 私の被造物である万民が私から受けた恩寵であり、努力の対価として儲けた金貨と銀貨を、想像もつかない数百..

それらに仕えないで(그것들을 섬기지 말라)

989番目神様の御言葉 (2001年 1月 2日 11時)十戒に「我のほかになにものをも神とするなかれ。」としたのは、あなたたちが仕えるサタン、魔鬼、偶像よりあなたたちが劣る点が一つもないということを意味するのである。私があなたたちを作ってこの世に送り出す時、サタンや魔鬼とあなたたちがまったく同じ能力を持つようにしたし、あなたたちが精神を統一して発揮する力は、彼らをしのいで制圧することができるように私があなたたちに成したのである。そして私があなたたちに「天と地と水の中にあるもののどのような形狀であっても作ってはならず、それらにひれ伏して仕えるなかれ。」としたのは、それらとあなたたちが同等な立場に立っているのだから仕えるなといったのである。あなたたちにそれらと一対一の対等な能力を与えたのに、それらに仕えるようなことをして良いと思うのか?しかし私の被造物、万民のあなたたちは、どうなのか? ..

◈ 韓国料理 (한국요리)の関連語(관련 단어)

비빔밥        :ご飯の上に五目野菜と挽肉をのせ 混ぜて食べる料理들솥비빔밥   :石焼きビビンバ전주비빔밥   :全州地方のビビンバ산채비빔밥   :山菜ビビンバ김치볶음밥   :キムチ焼き飯볶음밥      : 焼き飯제육볶음    :豚肉炒め국밥           :ご飯に肉と卵入りスープをかけたもの콩나물국밥   :大豆もやしスープご飯쌈밥         :ちしゃの葉や海苔等で、包んで食べるご飯 콩나물밥    :大豆もやし丼덮밥           :どんぶり(丼) 장어덥밥      :うな丼소고기덥밥   :牛丼(규동)된장 찌개     :みそ鍋순두부찌개   :純豆腐鍋김치찌개    :キムチ鍋해물찌개    :海産物の寄せ鍋부대찌개      :部隊鍋(ハム、ソーセージ、めん、野菜などの寄せ鍋)생선찌개    :魚鍋섞어찌개    :混ぜ合わせ鍋감자탕  ..

Word power 2024.05.16

イエス様が直接記録した巻物(예수가 직접 기록한 두루마리)

959番目手紙の中から (2000年 12月 25日 21時 )あなたたちは、イエス様が記録したその原本によって彼が誕生した日を再び尋ねなければならないのである。この雪が降る非常に寒い冬に、この寒い冬に私の息子イエスが馬屋で生まれたのではないのだ。晴れた秋の日に私のイエス様が生まれたことを捜し出して明らかにしなければならないのである。旧約と新約聖書の私の意志とすべてのものを細分化して完璧に作られている、私の息子イエスが記録した聖書の核心の原本を捜さなければならず、それを持っている者をこの世に公開しなければならなず、彼を尋ねて私の被造物である万民を教える根本にしなければならないのである。

水の戦争、空気の戦争(물의 전쟁, 공기의 전쟁)

941番目手紙の中から (2000年 12月 23日 09時 30分)あなたたちは今日のように水の戦争が生じて水が用いられることがあるとは誰も考えることができなかったけれど、これからは空気の戦争がこのように生じて、あなたたちの生活は門を開いて外を出入りできない形態に変わる日が遠くないのである。これからはすべてに主人がなく、私のものあなたのものがなく、強者が掠奪して弱者は強者の前に屈服する、このように秩序が破壊される時代が開かれるのだから、今、あなたたちが邪悪に変わって行くことを防いで統制する道がないのである。今のあなたたちの宗教の教えや、信仰をもってはこのように広がる伝染病を防ぐことができないのだから、これを捕らえて元に戻しておくことができるのが、私の聖霊を記録して伝える私の新しい聖書である。

私は万民のオボイ(親)である(나는 만백성의 어버이니라)

941番目手紙の中から (2000年 12月 23日 09時 30分)人間は、幼子でありその幼子がすべて大切であるとあなたたちが言うように、私エホバが直接創造した私の被造物である万民がどのような宗派を持っても、どのように生きて行っても、彼らはすべて私の被造物である。私の被造物たちがおとなしく善良な事をして私の意志である愛を施せば、私は彼らをすべて取り入れて愛するのである。キリスト教という信仰を持った者たちは、髪を刈った僧侶であると言う者たちを敵視するが、彼が愛を施す時、彼はすなわち私の僕であり私の民である。あなたたちが言う巫子という者が善行を施して腹がすいている者にご飯を分けてやって愛を施す時、彼が愛を施して愛を成して行こうとすれば、彼はまさに私の僕である。私が作った私の被造物、民として私の意を行うので私が彼を愛するのである。愛は、なんであろうか? 私の根本であり私の誠心であり私の形体..

うそをつくな(거짓 하지 말라)

896番目手紙の中から (2000年 12月 12日 10時 30分)十戒に、「汝の隣人に対して偽りの証を立つるなかれ。」としたように、偽りで人を欺瞞することは殺人と同じであり、偽りを行うことができるその心中には邪悪な心が潜んでいるのである。他人に偽りをすることは、単純にあなたたちが何か一つを欺こうとすることではなく、彼を欺く前に邪悪な心で人を憎んで嫉妬し自分の前に大きなものを置こうとする欲心があり、人を欺瞞しようとする心がそこにあるのだから、偽ること自体が邪悪な心であって他人を殺すことよりももっと残酷な心があるのである。その偽りの中には、あらゆるこの世の過ったものがすべて含まれていて、あなたたちが過って暮して善行ができないすべての基礎が、偽りをすることによって成り立つのだから、嘘が悪の根源であると言えるのである。あなたたちの宗教指導者が言わなかったか? 人間だから罪を犯し得、罪を犯し..

隣人を自分の体のように愛しなさい(이웃을 네 몸처럼 사랑하라)

880番目手紙の中から (2000年 12月 8日 22時)私があなたたちに教えてきたのは、「隣人を自分の体のように愛しなさい。」である。しかし、あなたたちが生きて行きながら果してどこまで実践することができるのか? どんなに計画が美しくて考えが美しくてあなたたちが話す言葉自体が美しくて慌惚であっても、自ら実践するにおいてどのように行うのかによってその愛の強度を知るようになるのだから、私の所に上がろうとする万民が生きて行くことは、自ら実践することである。実践しないで口先だけでする愛、施し、許しは、言葉と行動が一致しない時、あなたたち自ら罪を犯すことである。愛を実践することが何なのか分かるか? 施しが何なのか分かるか? 他人に心を空にして愛を実践して施して善行をしながら一点の恥もない生活を営みながら生きて行くという言葉を、むやみに口の外に出してはいけないのである。愛と善行には限りも終りも無..